29 March 2018



Δυο (2) συνεντεύξεις με τον κοσμολόγο-αστροφυσικό Michio Kaku :

• TO ΜΕΛΛΟΝ του ΝΟΥ

• Το Μέλλον της Ανθρωπότητας


 
(Αναδημοσίευση από το περιοδικό «e-Διαυλος», βλ. παραπομπή/Link στο τέλος).
 
Ο Δρ. Michio Kaku είναι θεωρητικός φυσικός, συγγραφέας bestselling βιβλίων, αναγνωρισμένος δημόσιος ομιλητής, φημισμένος κοσμολόγος και διαφημιστής της επιστήμης. Ως συνιδρυτής της Θεωρίας Πεδίων, ο Δρ. Kaku θέλει να ενώσει
τις τέσσερις θεμελιώδεις δυνάμεις της φύσης σε μια ενιαία μεγάλη ενιαία θεωρία, την λεγόμενη ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ. Τα βιβλία του όπως το «Η Φυσική του Ανέφικτου»
ή τα τελευταία του βιβλία «Το μέλλον του Νού» & «Το μέλλον της Ανθρωπότητας», όπως και οι διαλέξεις που δίνει έχουν εξαιρετικό ενδιαφέρον για το ευρύτερο κοινό.
1η συνέντευξη του στον David Barr Kirtley (LIGHTSPEED Magazine) είναι πολύ αποκαλυπτική για το μέλλον που μας περιμένει.
Η συνέντευξη αφορά το περιεχόμενο του βιβλίου «ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΟΥ ΝΟΥ» :
EΡΩΤ : Το νέο σας βιβλίο ονομάζεται «Το Μέλλον του Νου» και ασχολείται με όλες αυτές τις εκπληκτικές τεχνολογίες που βρίσκονται σε εξέλιξη ή θα αναπτυχθούν με βάση τα πράγματα που μπορούμε να κάνουμε με το μυαλό μας. Για μένα,
ένα από τα πιο συναρπαστικά πράγματα, σχετικά με αυτό το βιβλίο, είναι πόσο περίεργα φτιαγμένα είναι ο Νους μας και πόσο περίεργα σκεφτόμαστε τώρα. Για παράδειγμα, μιλάτε για το πώς ένα άτομο μπορεί να είναι αθεϊστής στο ένα μισό του εγκεφάλου και θρησκευόμενος στο άλλο μισό.
Michio Kaku : Δεν είναι καταπληκτικό; Με τις μαγνητικές τομογραφίες (όταν σκανάρουμε τον εγκέφαλο) μπορούμε πραγματικά να δούμε ότι ο αριστερός εγκέφαλος και ο δεξιός εγκέφαλος λειτουργούν πραγματικά ελαφρώς διαφορετικά. Ο
αριστερός εγκέφαλος είναι ο κυρίαρχος εγκέφαλος, οπότε αυτό που θεωρείτε εσείς σαν εγκέφαλο ουσιαστικά είναι ο αριστερός εγκέφαλός σας. Αλλά, αν ο δεξιός εγκέφαλός σας μπορούσε να διαχωριστεί, κόβοντας τη σύνδεση μεταξύ του αριστερού εγκεφάλου και του δεξιού εγκεφάλου, τότε ο δεξιός εγκέφαλος μπορεί να αρχίσει να αποκαλύπτει την προσωπικότητά του και έτσι αρχίζουμε να συνειδητοποιούμε ότι ο δεξιός εγκέφαλος είναι στην πραγματικότητα αρκετά διαφορετικός από τον αριστερό εγκέφαλο, όσον
αφορά τις προθέσεις, από την άποψη του τι θέλει να είναι. Μπορούμε πραγματικά να επικοινωνήσουμε ξεχωριστά με τον αριστερό εγκέφαλο και τον δεξιό εγκέφαλο (σε χειρουργική κατάσταση βέβαια).
Συνειδητοποιούμε δηλαδή ότι μπορεί –ας πούμε– να είστε ίσως Ρεπουμπλικάνος στον αριστερό σας εγκέφαλο και Δημοκρατικός στο δεξί σας εγκέφαλο, αλλά φυσικά το χέρι σας είναι μόνο ένα που θα σταυρώσει το ψηφοδέλτιο όταν βρίσκεστε στο θάλαμο ψηφοφορίας. Έτσι, μπορείτε να φανταστείτε τη σύγκρουση που το άτομο αυτό έχει
στην προσπάθειά του να ψηφίσει, με τον αριστερό εγκέφαλο και τον δεξιό εγκέφαλο να ανταγωνίζεται το ποιος ελέγχει το δεξί του χέρι!
ΕΡΩΤ. : Λέτε ότι ίσως ένας λόγος που εξελιχθήκαμε με αυτόν τον τρόπο είναι επειδή οι άνθρωποι συχνά λαμβάνουν καλύτερες αποφάσεις όταν έχουν περισσότερες προτεινόμενες απόψεις και ουσιαστικά οι εγκέφαλοί μας το κάνουν αυτό για λογαριασμό μας.
Michio Kaku : Σωστά. Ο εγκέφαλός μας, κατά κάποιον τρόπο, δεν είναι σαν ψηφιακός υπολογιστής, κάτι που πιστεύαμε. Είναι περισσότερο σαν μια γραφειοκρατία. Η ηγεσία μιας επιχείρησης δεν χρειάζεται να γνωρίζει όλα όσα συμβαίνουν στη γραφειοκρατία και γι ‘αυτό έχουμε ένα ασυνείδητο μυαλό, όπως ορθά επεσήμανε ο Sigmund Freud. Και
γι ‘αυτό έχουμε και συγκίνηση. Μια επιχείρηση πρέπει να έχει μια γρήγορη διαδικασία και μία γρήγορη ανταπόκριση σε διάφορα είδη καταστάσεων έκτακτης ανάγκης, ανεξάρτητα από την ηγεσία.
Τα συναισθήματα είναι καλά για την επιβίωσή μας. Μας επιτρέπουν να αντιδρούμε άμεσα σε διάφορα είδη έκτακτων περιστατικών και γι ‘αυτό έχουμε συναισθήματα…..
 
(συνεχίζεται στην παραπομπή/Link που δίδεται παρακάτω).
 
Η 2η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ έγινε την 3 Μαρτίου 2018 για το NATIONAL GEOGRAPHIC (στον δημοσιογράφο του Simon Worrall) και ΑΦΟΡΑ το νέο βιβλίο του που εκδόθηκε την 20. ΦΕΒ. 2018 «ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ» :
Έχει ως εξής :
ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΝΑ
ΕΠΙΖΗΣΕΙ. ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΗ.
Εισαγωγή :
Όταν ήταν νέος στο Palo Alto, στην California, έχτισε έναν εργαστήριο ατόμων στο γκαράζ. Αργότερα έγινε ένας από τους ιδρυτές της θεωρίας χορδών. Σήμερα, ο Michio Kaku είναι ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα πρόσωπα της επιστήμης, με πολλά και από τα καλύτερα βιβλία και με πολυάριθμες τηλεοπτικές εμφανίσεις, συμπεριλαμβανομένου του Discovery Channel και του BBC. Στο νέο του βιβλίο, Το Μέλλον της Ανθρωπότητας, υποστηρίζει με πάθος ότι το μέλλον μας δεν βρίσκεται στη Γη, αλλά στα αστέρια.
Όταν το National Geographic τον τηλεφώνησε στο γραφείο του στο City College, στην πόλη της Νέας Υόρκης, εξήγησε πώς δισεκατομμυριούχοι όπως ο Elon Musk προγραμματίζουν τα διαστημικά ταξίδια. Επίσης μας είπε γιατί η μεταφορά με λέιζερ
μπορεί να είναι ο καλύτερος τρόπος για να φτάσουμε σε άλλους γαλαξίες, καθώς επίσης και πώς μια μέρα μπορεί να υπάρχουν χορευτές μπαλέτου στον Άρη.
 
Η Συνέντευξη :
ΕΡΩΤ.: Ακριβώς στην αρχή του βιβλίου, κάνετε την συγκλονιστική πρόβλεψη: «Είτε πρέπει να φύγουμε από τη Γη είτε θα χαθούμε». Είναι οι προοπτικές της ανθρωπότητας πραγματικά τόσο τρομερές; Και αυτό δεν σχετίζεται με τον μηδενισμό που μας διακατέχει ότι δηλ. δεν υπάρχει τίποτα που μπορούμε να κάνουμε για να σώσουμε αυτόν τον πλανήτη;
Michio Kaku : Εάν ρίξετε μια ματιά στην εξέλιξη στη Γη, το 99,9% όλων των μορφών ζωής έχει εξαφανιστεί. Όταν τα πράγματα αλλάζουν, είτε προσαρμόζονται είτε πεθαίνουν. Αυτός είναι ο νόμος της Μητέρας Φύσης. Αντιμετωπίζουμε διάφορους κινδύνους. Πρώτα απ’ όλα, έχουμε προβλήματα που προκαλούνται από τον εαυτό μας,
όπως η υπερθέρμανση του πλανήτη, η διάδοση των πυρηνικών όπλων και ο βιολογικός μηχανισμός του γενετικού πολέμου. Επιπλέον, η Μητέρα Φύση έχει εκτοξεύσει στη Γη έναν αριθμό κύκλων εξαφάνισης. Οι δεινόσαυροι, για παράδειγμα, δεν είχαν διαστημικό πρόγραμμα. Και γι ‘αυτό οι δεινόσαυροι δεν είναι εδώ σήμερα.
Από την άλλη πλευρά, δεν πρέπει να το χρησιμοποιήσουμε ως δικαιολογία για να
μολύνουμε τη Γη ή να αφήσουμε την υπερθέρμανση του πλανήτη να γίνει ανεξέλεγκτη. Πρέπει να θεραπεύσουμε αυτά τα προβλήματα χωρίς να πρέπει να φύγουμε για τον Άρη ή για έναν άλλο πλανήτη, επειδή είναι αδύνατο να αφαιρέσουμε ολόκληρο τον πληθυσμό της Γης στον Άρη. Μιλάμε για μια πολιτική ασφάλειας - ένα πλάνο εφεδρείας σε περίπτωση που κάτι συμβαίνει στη Γη.
Κάποτε μίλησα με τον Carl Sagan γι΄ αυτό, ο οποίος μου είπε: “Ζούμε στη μέση μιας κινούμενης ζώνης με χιλιάδες αστεροειδείς στο δρόμο μας, που δεν έχουμε καν ανακαλύψει ακόμα. Επομένως, ας βρισκόμαστε σε δύο πλανήτες τουλάχιστον, σαν
ένα εφεδρικό σχέδιο”.
(συνεχίζεται στην παραπομπή/Link που δίδεται παρακάτω).
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ‘’e-Διαυλος’’ και όλο το άρθρο μπορείτε να το διαβάσετε εδώ : https://www.scribd.com/document/374634189/%CE%A0%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%94%CE%AF%CE%B1%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%82-No6-%CE%9C%CE%AC%CF%81%CF%84%CE%B9%CE%BF%CF%82-2018
 

21 March 2018

Μία συζήτηση με τον Αμεριακο-Σουηδό φυσικό-κοσμολόγο MAX TEGMARK καθηγητή του Μ.Ι.Τ.

08 February 2018

Ελλάδα : Εθνικό Πάρκο Β. Πίνδου - ΕΛΛΑΔΑ : Τα ΕΘΝΙΚΑ ΠΑΡΚΑ & οι περιοχές ΝΑΤURA 2000

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ για τα ΕΘΝΙΚΑ ΠΑΡΚΑ στην Ελλάδα & στον ΚΟΣΜΟ

Ελλάδα : Εθνικό Πάρκο Β. Πίνδου - ΕΛΛΑΔΑ : Τα ΕΘΝΙΚΑ ΠΑΡΚΑ & οι περιοχές ΝΑΤURA 2000

ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΣΩΣΟΥΜΕ : Τη Φύση - Το Περιβάλλον - Την Ιστορία -
Την Παράδοση : στην Αρχιτεκτονική, στους Οικισμούς, στη Διατροφή, στον τρόπο Ζωής

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ 
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ :
Ελλάδα : Εθνικό Πάρκο Β. Πίνδου - Περιοχές Προστασίας & NATURA 2000
Κροατία : Plitvice Lakes N.P.
Ισπανία : Ordesa & Monte Perdido N.P.
Χιλή : (5) Νέοι Εθνικοί Δρυμοί σε 10 εκατ. στρέμματα Γης!

Λίγα Λόγια :

Τα τελευταία χρόνια από πολλές πλευρές -πολίτες/φορείς/οργανώσεις/πολιτεία-, γίνονται προσπάθειες, αγώνες, έρευνες, μελέτες για τις πολιτικές διάσωσης περιοχών με μεγάλο φυσικό απόθεμα όπως και για οικισμούς ή τμήματα πόλεων ή κατασκευές (κτίρια και μη) που έχουν ιστορική & πολιτισμική αξία.
Στο κίνημα αυτό τελευταία έχουν ενταχθεί δράσεις και έχει αναπτυχθεί δημόσια το κοινό αίσθημα αγάπης στο "παλιό'' όπως επίσης και η ευασθητοποίηση στην παράδοση-μας.
Πιστεύω ότι δεν αρκεί μόνο αυτό. Μακάρι βέβαια, ακόμη και ΟΛΑ αυτά, να υπήρχαν πριν από 30-40-50 χρόνια (ανάλογα με την περιοχή και την πόλη). Αλλά δεν θα αρκούσαν ούτε και τότε. Οπως δεν αρκούν και τώρα.
Φυσικά η ζωή (και τότε) δεν ήταν τόσο όμορφη και άνετη, όσο δείχνουν οι κάθε είδους φωτογραφίες. Υπήρχαν ένα σωρό προβλήματα: στο σπίτι, στην φύση, το περιβάλλον, αστικό ή φυσικό. Ομως δόθηκαν λάθος λύσεις σε πολλά από αυτά που μας ενοχλούν.
Σήμερα όμως ? Τι κάνουμε, τώρα, γι' αυτά που εμείς
έχουμε στην ευθύνη μας, τι κάνουμε για ό,τι μας άφησαν να διαχειριστούμε?
Χρειάζεται, τώρα, όπως χρειάζονταν και τότε : 

- η ενεργός απαίτηση της κοινωνίας για τη Διατήρηση-τη Διάσωση τους, 
- η δυνατότητα εφαρμογής ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΗΣ πρότασης, απέναντι στην κατεδάφιση και στην αποδοχή του ''καινούργιου'', που για εκείνη την εποχή συμβόλιζε την άνεση αλλά και την ''ζεστασιά''
-  μαζί με τον μοντέρνο & τον σύγχρονο σχεδιασμό.
Από καιρό τώρα θέλουμε, όλοι μας, να διευρυνθεί και να μεγαλώσει αυτό το κίνημα των πολιτών και αυτή η απαίτηση της κοινωνίας, για ενεργότερα και αμεσότερα, μετρήσιμα, μέτρα & αποφάσεις για την διαφύλαξη & διάσωση Φύσης-Περιβάλλοντος-Παράδοσης, μέσα στα πλαίσια μία αξιοβίωτης ανάπτυξης.
Απαιτούμε, λοιπόν, σεβασμό και αγάπη από την πολιτεία και από τους συμπολίτες μας στο περιβάλλον, Αστικό και Μη. Προσπαθούμε να οικοδομήσουμε προτάσεις & δράσεις προς αυτόν τον σκοπό.
ΣΕ ΑΥΤΗΝ την κατεύθυνση είναι και οι νέες σελίδες για ''Τα Εθνικά Πάρκα στην Ελλάδα και στον Κόσμο'' που βλέπετε στο παρακάτω link.
Γνωρίζουμε, μαθαίνουμε, υλοποιούμε, διαφυλάττουμε, προστατεύουμε, συνεχίζουμε, τιμώντας την ιστορία μας και τον πολιτισμό μας, που φτιάχτηκε μέσα σε μία όμορφη Φύση που μας επηρρέασε ΣΕ ΤΕΤΟΙΟ ΒΑΘΜΟ ώστε να φτιάξουμε μαζί της όλα αυτά μέχρι σήμερα, ΟΣΑ ΚΑΝΑΜΕ ΜΑΖΙ ΤΗΣ και όχι εναντίον-της. Και να μην τα καταστρέφουμε απερίσκεπτα, είτε μέσα στην πόλη είτε έξω από αυτή.
Περιμένουμε τις κριτικές σας ! 


15 January 2018

Selanik, Saloniki, Saloniko, Saloniche, Soloun, Salonica, Salonique, Thessaloniki, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ! ΤΑ ΤΕΙΧΗ ΣΟΥ!


Μία εκτενής εργασία με θέμα ΤΑ ΤΕΙΧΗ της ΠΟΛΗΣ από την κατεδάφισή τους μέχρι σήμερα :
Η εξέλιξη και η ταύτιση της πόλης, με τα τείχη της.
Χρονολογίες-Σταθμοί. Η σταδιακή τους κατεδάφιση - Πώς έγινε : από το 1860 μέχρι σήμερα. Ιστορικές Φωτογραφίες από τα Τείχη και την Ακρόπολη.
Πως τα τείχη έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη της πόλης και πως η πόλη έμεινε περίκλειστη σ' αυτά.
Τι γράφανε οι περιηγητές για την πόλη τον 18ο & 19ο αιώνα - Συγκλονιστικές περιγραφές τους.
Τα τείχη της Θεσσαλονίκης είναι Μνημείο προστατευόμενο από την UNESCO.
(Κυκλοφορεί δωρεάν στο διαδίκτυο).

https://www.scribd.com/document/368993126/Selanik-Saloniki-Saloniko-Saloniche-Soloun-Salonica-Salonique-Thessaloniki-%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%A3%CE%91%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%97-%CE%A4%CE%91-%CE%A4%CE%95%CE%99%CE%A7%CE%97-%CE%A3%CE%9F%CE%A5


05 January 2018

Συζήτηση με τον Μουσικό & Συνθέτη Χρήστο Παπαδόπουλο.

Επιμελήθηκε ο Αλέξανδρος ΤΖΙΟΛΑΣ.
 


Η πορεία του - Οι Σταθμοί στην εξέλιξή του - Τα παιδικά του χρόνια - Πως ξεκίνησε - Πως φτιάχτηκε το συγκρότημα "Τα Παιδιά απ' την Πάτρα" που έσπασε ρεκόρ πωλήσεων σε δίσκους την δεκαετία του '80 - Ποιοί καλλιτέχνες αγαπάει και ποιοί τον επηρέασαν - Οι Pink Floyd και ο Ritchie Blackmore - Ο Βαγγέλης Δεληκούρας και ο Μ. Χιώτης καθόρισαν την φυσιογνωμία του - Τι κάνει σήμερα - Τι λέει για το ελληνικό τραγούδι - Τα ταξίδια του στην Ανατολή - Η γνώμη του για τους Έλληνες συνθέτες και τραγουδιστές - και άλλα πολλά ενδιαφέροντα......

Διαβάστε τα στο internet-ικό περιοδικό e-διάλογοι..... εδώ :
 

03 October 2017

ΠΌΣΟ ΧΡΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΥΚΟ ΣΤΟ ΙΕΡΟ της Παναγίας στη ΣΑΜΑΡΙΝΑ;


ΠΌΣΟ ΧΡΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΕΥΚΟ ΣΤΟ ΙΕΡΟ της Παναγίας στη ΣΑΜΑΡΙΝΑ;


Το 2002 συζητούσαμε με τον καθ. Θεολογικής κ. Σάκο και μεταξύ των άλλων μας είπε οτι είχε μια απορία κ μια επιθυμία με αγωνία ταυτόχρονα.
Η απορία του ήταν πόσο χρόνων ειναι το πεύκο που εχει φυτρώσει στο ιερό του Ναού της Παναγίας στη Σαμαρίνα αναδεικνύοντας ενα θαύμα της φύσης.
Η σκέψη του για την ηλικία συνδυάζονταν με την αγωνία ποσα χρόνια "πήγε" ετσι το δέντρο ωστε να βγάλει κ ενα συμπέρασμα ποσο ακομη θα αντέξει. Επειδή θεωρούσε οτι με αυτο τον τροπο αναδεικνύεται ενα φαινομενο που δεν εχει αλλος ναός και ειναι μοναδικό ταυτόχρονα, επιζητούσε τροπο στερέωσης ετσι ωστε κ το δέντρο να παραμένει εκει αλλά και να ΜΗΝ ΚΙΝΔΥΝΕΥΣΕΙ η εκκλησία οταν το δέντρο, ψηλωνοντας, θα αρχίζει να κλειδώνιζει κ το θεμέλιο του δηλ το ιερό με τελική κατάληξη την κατάρρευση.
Τα τελευταία ερωτήματα κ αγωνιες παραμένουν. Όμως με την φωτογραφία των ΜΑΝΑΚΙΑ που ειναι περί το 1900 (συνημμένη, απομόνωσα για το θέμα μας απο την πανοραμική του χωριού μόνο τον Ι.Ν.) βλέποντας κ την ανάπτυξη του πεύκου στη θεση αυτη μεσα στο χρόνο, μπορούμε να πουμε οτι πρέπει να φύτρωσε περί το 1830.
Ο ίδιος είπε οτι φύτρωσε τα χρόνια της επανάστασης! Απίστευτο! Πλησιάζουμε τις χρονιές που υποστήριζε!
Σημερα δηλ ειναι κοντα 200 χρόνων !
Η πολιτεία, απομενει, να προφυλάξει το Εθνικό & Μνημειακό κεφάλαιο της ΣΑΜΑΡΙΝΑΣ.

Οι Εικόνες του Τέμπλου και οι Αγιογραφίες του Ι.Ν. Ευαγγελίστριας ΓΡΕΒΕΝΩΝ – Ο Μ. Γιαννούσης & ο Αιμιλιανός.


Οι Εικόνες του Τέμπλου και οι Αγιογραφίες του Ι.Ν. Ευαγγελίστριας  ΓΡΕΒΕΝΩΝ –

Ο Μ. Γιαννούσης & ο Αιμιλιανός.


Το τέμπλο του Ι.Ν. Ευαγγελίστριας Γρεβενών κατασκευάσθηκε και τοποθετήθηκε στον Ναό τον Οκτώβριο του 1922 από τον τότε Μητροπολίτη Αιμιλιανό Β΄, ίσως με αφορμή του εορτασμού της μνήμης του Αιμιλιανού Α΄ αλλά και του εορτασμού της απελευθέρωσης της πόλης των Γρεβενών.
 Οι εικόνες του τέμπλου έχουν όλες αγιογραφηθεί στις Καρυές του Αγιου Όρους από τον μοναχό Σεραφείμ. Ο παπα-Σεραφείμ (κατά κόσμον Λάζαρος Οφθαλμόπουλος του Θεοφάνους) κατάγονταν από το χωριό Μουταλάσκη Καππαδοκίας όπου και γεννήθηκε το 1890. Προσήλθε στο Άγιο Όρος το 1907 όπου και πέθανε το 1967. Διέμενε και αγιογραφούσε στο κελί του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου που ανήκε στην Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας (και σήμερα χρησιμοποιείται ως αντιπροσωπείο-κονάκι από το Μοναστήρι στις Καρυές). Στην διπλανή  φωτογραφία του 1957 φαίνεται να έχει αγιογραφήσει εικόνα του Προδρόμου, που φέρει τον ίδιο διάκοσμο και την ίδια τεχνοτροπία με τις εικόνες του τέμπλου όπου έχει βάλει και την υπογραφή του. Θεωρείται ένα από τους καλύτερους σύγχρονους αγιογράφους στο Αγιο Όρος.
Οι αγιογραφίες του Ιερού Ναού ξεκίνησαν αρχικά από τον ζωγράφο και αγιογράφο Μανώλη Γιαννούση ο οποίος αγιογράφησε τον Παντοκράτορα και την Πλατυτέρα στο Ιερό. Στη συνέχεια μετακόμισε για δουλειές στη Θεσσαλονίκη.
 Ο Μ. Γιαννούσης κατάγονταν από το Περιβόλι και ασχολήθηκε από μικρός με τη ζωγραφική.
Στο κείμενο βλέπουμε την μοναδική έγχρωμη εικόνα του Αιμιλιανού που κυκλοφορεί, σε εκπληκτική  εκφραστικότητα,  την οποία αγιογράφησε ο Μ. Γιαννούσης όπως φαίνεται κάτω δεξιά (στην υπογραφή του).
Στη Θεσσαλονίκη η βασική του δραστηριότητα ήταν του ξενοδόχου, αφού διατηρούσε από το 1963 μαζί με τα αδέλφια του, το πολυώροφο Ξενοδοχείο «ΠΕΛΛΑ» επί της οδού Ίωνος Δραγούμη. Εξάδελφός του ήταν ο επίσης γνωστός δικηγόρος της Θεσσαλονίκης Θαν. Γιαννούσης ο οποίος διετέλεσε και Δήμαρχος της πόλης εκλεγμένος από το Δημοτικό Συμβούλιο μετά το θάνατο του Μιχ. Παπαδόπουλου.
Για ορισμένα χρόνια ο Ναός παρέμεινε σχεδόν αγιογράφητος καθόσον εσωτερικά πέραν της Πλατυτέρας και του Παντοκράτορα  υπήρχαν μόνο απεικονίσεις λουλουδιών και διαφόρων σχημάτων από λαδομπογιά στου τοίχους.

Η εκτενέστερη αγιογράφηση, που σήμερα βλέπουμε στον Ναό, έγινε με πρωτοβουλία του Μητροπολίτη Σεργίου ο οποίος στην αρχή εγκατέστησε τον αγιογράφο Βασ. Βαρσάμη από την Κρανιά Ελασσόνας.
Ο Βασίλης Φαρμάκης του Αθανασίου (γεννήθηκε το 1951), μας αφηγείται, ότι έλαβε τα πρώτα μαθήματα αγιογραφίας στο Άγιο Όρος από τον αδελφό του Θεόφιλο το 1965, μέχρι το 1969. Ο Θεόφιλος  είναι γνωστός αγιογράφος στο Αγιο Όρος ως μέλος της ομάδας των Παχωμαίων[1].
Το 1987 ολοκλήρωσε ένα μεγάλο μέρος αγιογραφιών στους πλάγιους τοίχους της Ευαγγελίστριας.  Στη συνέχεια αγιογράφησε τον Άγιο Αχίλλειο και την Αγία Παρασκευή της πόλης των Γρεβενών.
Ο δεύτερος αγιογράφος που εισήλθε στην εκκλησία ήταν ο ζωγράφος και αγιογράφος της πόλης ο Αριστοτέλης Βαρσάμης. Ο Α. Βαρσάμης γεννήθηκε το 1942 στο Μαυρονόρος Γρεβενών. Ζωγραφική έμαθε στην Ζάκυνθο όπου μαθήτευσε κοντά στον Χρήστο Ρουσέα (πατέρας της Τζένης Ρουσέα) από το 1954-62 οπότε και επέστρεψε στα Γρεβενά 20 χρονών.
Ο Α. Βαρσάμης αγιογράφησε το Ιερό καθώς επίσης ολόκληρη την πλευρά της εξόδου μαζί με τον γυναικωνίτη. Εξακολουθεί να παράγει έκτοτε αξιόλογο ζωγραφικό και αγιογραφικό έργο.   (Περισσότερα για τον Α. Βαρσάμη εδώ : https://www.scribd.com/document/350497065/%CE%A3%CF%85%CE%B6%CE%B7%CF%84%CE%AC%CE%BC%CE%B5-%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%96%CF%89%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF-%CE%91%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%BF-%CE%91%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B7-%CE%92%CE%B1%CF%81%CF%83%CE%AC%CE%BC%CE%B7)



[1]   Οι Παχωμαίοι μέχρι πριν δύο δεκαετίες ήταν οι πιο γνωστοί αγιογράφοι του Αγίου Όρους. Μετά το θάνατο του Γέροντος Ιερομονάχου Ακακίου (που ήταν επίσης από την Ελασσώνα), μένουν τώρα δύο: Ο Ιεροδιάκονος Θεόφιλος από Ελασσώνα, κατά κόσμον Φαρμάκης Γεώργιος του Αθανασίου και της Ευαγγελίας, γεν. 1939, και ο Ιεροδιάκονος Χρυσόστομος από Κοζάνη, κατά κόσμον Μεντέλης Θωμάς.